Катерина Сієнська: биография

Важливо відзначити, що до неї Католицька церква прагнула слідувати завіту апостола Павла, який забороняв жінкам проповідувати (1Тим.2: 12) і звертатися до зборів, дозволяючи, якщо виникло питання, лише розпитувати чоловіків про це вдома 1Кор.14 :34-35. А Катерина Сієнська стала «проповідником», скасувавши слова апостола Павла, який заборонив жінкам говорити в церкві.

Вона постійно їздила по містах Італії (1375 рік - Піза і Лукка), куди її запросили в якості оратора і миротворця. Потім у супроводі свого секретаря Стефана Макконе вирушає до Авіньйона, бажаючи помирити Флоренцію з татом (Флоренція, відправляючи посольство до Франції, запросила Катерину в число послів. Місто прагнув зняти інтердикт, накладений на нього понтифіком, див. Війна восьми святих). Це завдання не було виконано, але натомість, незважаючи на підступи курії, вона сприяла поверненню пап у Рим з авіньйонського полону: переконала сьомого за рахунком авіньйонського папу Григорія XI перенести Святий Престол назад в Рим (виїхав у вересні 1376, приїхав 17 січня 1377 ). Вона хотіла, щоб він повернувся до Риму, щоб відновити там порядок і знову завоювати престиж папської влади як незалежної міжнаціонального авторитету. Збереглася її обширне листування з понтифіком, якого вона називала ніжно -«татком»(італ. Babbo). Потім у вересні 1376 вона поїхала з Риму і повернулася в Сієну, де заснувала жіночий домініканський монастирBelcano.

Після того, як тато залишив Авіньйон, Катерина, яка їхала окремо, визнала своє завдання виконаним і зібралася додому в Сієну, щоб продовжити своє чернече життя. Але Григорій мав потребу в ній, і вона залишилася чекати його кортеж в Генуї. Вона намагалася подорожувати тихо і непомітно, але в Тулоні народ дізнався, що вона проїжджає, і зібрався натовп в очікуванні, бажаючи поговорити з нею, так широко розповсюдилася її слава. Потім вона проїжджала Ворагіно, який в той момент страждав від чуми. Свята сказала звести городянам нову церкву на честь Святої Трійці; з тих пір в місті не бувало епідемій, а Катерину дуже шанують. Щорічно в квітні на честь цієї події по місту проходить костюмована процесія в костюмах XIV століття.

Незабаром після повернення в Сієну, Катерина, яку закликав на батьківщину громадський обов'язок і прохання старої матері, стала отримувати численні прохання Григорія приєднатися до нього в Римі. Але вона відмовлялася приїжджати, чим дуже розбудовувала тата, негостинно зустрінутого італійцями. Потім за нею з Флоренції приїхав Нікколо Содеріні, щоб попросити її ще раз виступити посередником між бунтівним містом і понтифіком. Йому вона також відмовила і він відправився до Ватикану сам. Там тато висловив йому побажання, що Катерині варто було б все-таки виступити посередником, і вона, підкоряючись понтифіку, вирушила у Флоренцію, яка все ще залишалася надзвичайно вороже налаштованої проти папи. З нею поїхали її мати Лапа, і одна з сестер, хрещена тим же ім'ям, що й мати - обидві вони до цього часу теж постриглися в черниці. Мона Лапа була рада використати шанс побачити своїх синів і онуків, з часів громадянської війни переїхали до Флоренції. Катерина приїхала туди в кінці 1377 - початку 1378. Вона знайшла, що ситуація в місті сильно погіршилася із часу її минулого візиту, і виявила, що нічого не може змінити. У її листах того періоду звучать нотки відчаю. Вона перебувала у Флоренції під час бунту 22 червня 1377, коли дивним чином врятувалася від замаху на своє життя натовпом. Катерина була засмучена, що їй не дали прийняти вінець мучеництва.