Семья и детство
Родился в семье священника. Брат — священник Валериан Васильевич Новицкий (1897—1930) — новомученик, причислен к лику святых Русской православной церкви.
С детства полюбил церковную жизнь, особенно пение. Бабушка Стефанида, когда ему было всего только три года, называла его не иначе как «мой архиерейчик».
Образование
Окончил Слуцкое духовное училище (1914). В 1914—1919 учился в Минской духовой семинарии (учёбу прервал в связи с гражданской войной, во время которой в 1919 (или 1920) — 1921 был учителем в селе Печураны Минской губернии). Окончил Виленскую духовную семинарию (1924), православный богословский факультет Варшавского университета (1929). Магистр богословия (1937; тема диссертации: «Об изменяемости канонов Православной Церкви»).
Служение в Польше
- С 15 июля 1929 — правитель дел и член Духовного собора Почаевской лавры.
- В 1936—1937 — настоятель Покровской церкви города Львова.
- С 25 декабря 1928 — иеромонах.
- С 17 мая 1934 — архимандрит.
- 15 сентября 1928 был пострижен в монашество в Успенской Почаевской лавре.
- С июня 1937 — преподаватель лаврской монашеской школы в Успенской Почаевской лавре.
- В марте — октябре 1931 — настоятель собора в городе Острог Волошской епархии, затем вновь вернулся в Почаевскую лавру
- В 1921—1928 — псаломщик Дарьевского прихода Пинской епархии.
Обладая большой культурой церковного пения, организовал великолепные православные хоры в Почаевской Лавре, в Остроге, Львове и других местах, что оказало положительное влияние на местное униатское население. Вместе с архимандритом Пантелеимоном (Рудыком) основал миссионерскую школу по подготовке кадров для деятельности в среде униатов.
Служение во время войны и заключение в лагере
После присоединения Западной Украины к СССР — в юрисдикции Московского Патриархата. С 15 июня 1941 — епископ Пинский и Полесский, викарий Волынской епархии. Жил в Почаевской лавре. Во время оккупации Украины немецкими войсками, несмотря на давление сторонников церковной автокефалии, вошёл в состав Украинской автономной церкви, канонически связанной с Московским Патриархатом. В августе 1941 — секретарь Собора епископов, прошедшего в Почаевской лавре и определившего статус автономной церкви.
С августа 1942 — епископ Полтавский и Лубненский. По его инициативе был восстановлен Полтавский Крестовоздвиженский монастырь, открыты многие приходы. При отступлении немцев из Полтавы был ими принудительно эвакуирован, но, спрыгнув с поезда, вернулся в Почаевскую Лавру. После освобождения Украины советскими войсками, в мае 1944 был арестован в Почаеве и доставлен в тюрьму в Киев. По обвинению в сотрудничестве с оккупантами был приговорён к 15 годам лишения свободы (виновным себя не признал), в 1945—1955 находился в лагере на Колыме. В 1955 срок заключения был снижен до 10 лет. В 1955—1956 работал бухгалтером в Магаданской области.
Управление епархиями в России
С 22 ноября 1956 — епископ Омский и Тюменский. Воспрепятствовал разрушению Софийского собора и ансамбля Архиерейского дома в Тобольске, пожертвовав на их реставрацию деньги из епархиальных средств. С 12 февраля 1958 — архиепископ.
С 21 февраля 1958 — архиепископ Иркутский и Читинский, временно управляющий Хабаровской епархией. Посетил практически все приходы, находящиеся в его ведении, несмотря на обширность управляемых им епархий. При объезде Иркутской епархии попал под сильное радиационное облучение, из-за чего у него началась лучевая болезнь: выпали все волосы и искривилась шея.
В 1970 году, в преддверии Поместного собора (1971), внёс предложение об отмене принятого под давлением властей Архиерейским собором 1961 года положения Устава, лишавшего настоятелей права управлления хозяйственными делами прихода.
С 31 мая 1973 — архиепископ Чебоксарский и Чувашский. За короткий период заслужил уважение прихожан как своей духовной жизнью («ободрял духовно тысячи приходящих к нему скорбящих людей»), так и административными способностями, проявлявшимися, несмотря на тяжёлую болезнь. При нём был полностью отреставрирован кафедральный Введенский собор, налажен церковный хор, все приходы замещены священниками, а для епархиального управления приобретен дом.
Часто проповедовал, в своих поучениях приводил, в частности, научные аргументы, находя в них подтверждение церковно-богословским истинам. Отличался кипучей энергией, избегал роскоши, в пище всегда был воздержанным, вина почти не употреблял. Посылал свои денежные средства нуждающимся: ежемесячно он посылал около двадцати переводов бедным.
Отпевание его 18 октября 1976 года возглавил архиепископ Куйбышевский и Сызранский Иоанн (Снычёв); был погребён во Введенском кафедральном соборе Чебоксар.
